為什麼靜字的一半是個爭字

2018.06.23 20:33經典語錄網 心情隨筆語錄

為什麼靜字的一半是個爭字【經典語錄網】

“靜”形聲字。從青,從爭,青為聲。”青”意為”藍色”。青出於藍而勝於藍。

“爭”會意字,從爪從又從手。金文中上為”爪”(手),下為”又”(手),中間表示某個東西。上下兩手雙向持引,像是爭搶一件東西。有堅持的含義,是引、使之歸於自己,力求獲得,互不相讓。有競爭、爭取、積極向上之意。

靜的本義:鬆開爭奪的手去看藍天。引申義為停止的、不運動的,與”動”相對。

青,非常藍的天空;爭,有時間看天空,表示有空閒的時間,事物比較清靜。

靜:沒有聲音;安詳,閒雅。古同”淨”,清潔、乾淨。”爭”在”青”後,表達靜是相對的,暫時的,沒有絕對的和永恆的”靜”,有其它物的存在才能顯得如此安靜。

如古詩”稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片”和”鳥宿池邊樹,僧敲月下門”都是以動襯靜。

“蛙聲”用來襯托鄉村夏夜的寧靜與美。喜鵲對光線的變化極其敏感,月上時分,它們常會被月光驚起,亂飛亂啼,‘敲’門的聲音,夜深人靜之時,有了聲響,更顯夜的安靜。

“靜”是喧嘩中的動態平衡,”靜”不是躲避矛盾,不是遠離喧嘩,有了爭才能顯出不爭的重要,通過爭達到不爭。如拉拔河,雙方的力量相當時的不動,形成暫時的平衡。

一旦平衡打破,又開始爭。靜是相對的,暫時的,沒有絕對的和永恆的靜。

有人說”靜,不受外界滋擾而堅守本色,秉持初心。靜中之爭,本意是排除干擾,堅持追求自然原本的存在。”

靜:左邊青,右邊爭。靜就是”青春無悔、只爭朝夕”。青蔥歲月是爭強好勝的,靜是一個相對平衡的狀態,尤其是獲得利益之後的平靜。

青春年少時爭知識、爭本領、爭得了生存空間,中年後才能不爭,使得歲月靜好。

“靜”中有爭,爭是為了不爭,沒有爭就不會有靜。青是年輕,有力量,用強壯的身體爭,爭名利、爭地位,不爭就沒有積極進取的精神,事業就不會有所發展。

心平氣和、與世無爭。年紀漸大,達到一定程度物質條件,能”知足常樂”,不爭意味著不求名利,順其自然,有求皆苦,無欲則剛。

徐志摩沒有爭過愛,就不會說”得之我運,不得我命”。爭了之後不爭,心才能平靜,靜是一種安詳平和,是一份怡然自得。沒有過去的爭就不會體會到現在的平靜。

古人說”靜居則安”,當我們心平氣和,安居樂業靜心感受身邊所擁有的一切時,才會感受到生活的美。靜,是生活中爭得依靠之後的內心安定。

“歲月靜好,現世安穩”、”靜坐常思己過,閒談勿論人非”、”非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,我們經常用”靜”字來表達自己內心恬淡的心境。

心底無私天地寬,遇事不爭,靜則安。心靜則明,遇事冷靜達觀。去了年青氣盛,去了爭強好勝之心,無欲、無求、無貪,心就寧靜!

靜字的一半是爭字,是與天爭命,是對天道的一種追求。

“心中無一物,何處惹塵埃”、”禪房無熱到,心靜自然涼”,不爭,心中了無牽掛,擁有神靜。

神靜的是高人,高僧大德、領袖人物,”泰山崩於前而色不變”能做到氣定神閑。他們不會被世俗的眼光所束縛,不為個人的事而煩惱,內心具有高深修為,超然於世。

“靜”字千金,無論是科學,還是文化和藝術,都可以讓人心靜,人生的最高境界就是一個“靜”字。所有的外在形式都比不上一個內心的安靜,你越淡定越從容,越捨棄那些虛名浮利,你就越能感知人生最好的東西原來是“豐富的安靜”。閒適的靜、幽深的靜、清逸的靜、縹緲的靜,內心的收容和蓄養比什麼都重要,即便是負重前行,我們也要平靜、冷靜,因為,春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,風景就在我們的內心。遠離浮躁,歲月靜好。

真正的“靜”應當包括身靜、心靜、神靜三個層面。靜,作為修行,養身的重要部分,也是對天道的一種追求,與天爭命顧“靜”為“爭”“青”!

靜…心靜則明,靜居則安!心底無私天帝寬,遇事不爭靜則安。遇事要冷靜。你去掉了青年的氣盛。去掉了爭強好勝之心。無欲、無貪、無好奇的心。自然就靜!

“靜”中有爭,其本意恰恰是不爭,不爭則能“知足常樂”。不爭意味著不貪求名利,順受自然,有求皆苦,無欲則剛。如果能不爭,心就能靜,靜是一種安詳平和,是一份怡然自得。古人說“靜居則安”,當我們心平氣和,靜心感受身邊所擁有的一切時,就會不斷地發現生活的美。菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。做人宜誠,處事宜靜。

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